"Muito além do certo ou errado existe um jardim, encontrarei você lá"
O ano de 2021 marcou o 814º aniversário do nascimento de Jalal ud-Din Rumi (1207-1273), o maior dos místicos islâmicos, um extraordinário poeta do amor. Ele nasceu no Afeganistão, passou pelo Irã, viveu e morreu em Konia, na Turquia. Ele era um culto professor de teologia, zeloso em seus exercícios espirituais. Tudo mudou em sua vida quando ele encontrou a misteriosa e fascinante figura do monge errante Shams de Tabriz. Como se costuma dizer na tradição sufi, foi "um encontro entre dois oceanos". Esse misterioso professor iniciou Rumi na experiência mística do amor. A sua gratidão foi tão grande que lhe dedicou um livro inteiro de 3.239 versos, o Divã de Shams de Tabriz. "Divan" significa coleção de poemas.
A efusão de amor em Rumi é tão avassaladora que abrange tudo: o universo, a natureza, as pessoas e, acima de tudo, Deus. Em última análise, é o único movimento do amor, que não conhece divisões, mas liga todas as coisas em uma unidade última e radical tão bem expressa no poema Eu sou Você: «Você, que conhece Jalar ud-Din (nome de Rumí), Você , o Um em tudo, diga quem eu sou. Diga: Eu sou Você ». Ou aquele outro: «De mim nada resta senão o nome; todo o resto é Ele ».
Essa experiência de união amorosa foi tão inspiradora que levou Rumi a produzir uma obra de 40 mil versos. Famosos são os Masnavi (poemas teológicos reflexivos), o Rubal-yat (canção de amor a Deus) e o já citado Divan de Tabriz.
Típico da experiência místico-amorosa é a embriaguez do amor que torna o místico "louco por Deus", como foi São Francisco de Assis, Santa Teresa de Ávila, Santa Xênia da Rússia e também Rumí. Num poema Rubai'yat, ele diz: “Hoje não estou bêbado: sou os milhares de bêbados da terra. Eu sou louco e amo todos os loucos de hoje.
Imagem/Divulgação: Jalal ud-Din Rumi
Como expressão dessa loucura divina, ele inventou o sama, a dança extática. Consiste em dançar em torno de si mesmo e em torno de um eixo que representa o sol. Cada dzerviche - é assim que os dançarinos são chamados - parece um planeta girando em torno do sol que é Deus.
Dificilmente na história do misticismo universal encontramos poemas de amor com a imediação, sensibilidade e paixão dos poemas escritos pelo muçulmano Rumi. É como uma fuga de mil razões que vai e vem sem parar. Em um poema Rubai'yat, ele canta: “Você só sol, venha! Sem você as flores murcham, venha! Sem você, o mundo nada mais é do que pó e cinzas. Este banquete e esta alegria, sem Você estão totalmente vazios, venha!
Um dos mais belos poemas, pela sua densidade amorosa, parece-me ser este, tirado do Rubai'yat: «Teu amor veio ao meu coração e partiu feliz. Então ela voltou, colocou seus vestidos de noiva, mas, mais uma vez, ela foi embora. Eu timidamente implorei a ele para ficar comigo por pelo menos alguns dias. Ele sentou ao meu lado e já se esqueceu de sair »...
O misticismo desafia a razão analítica. Supera, porque expressa a dimensão do espírito, aquele momento em que o ser humano se descobre como parte de um Todo, como projeto infinito e mistério abismal, inexprimível. O filósofo e matemático Ludwig Wittgenstein bem observou na Proposição VI de seu Tractatus logico-pilosophicus: "o inexprimível se mostra, é o místico". E termina na proposição VII com esta frase lapidar: “Sobre o que não podemos falar, devemos ficar calados”. É o que os místicos fazem. Eles mantêm um silêncio nobre, ou cantam, como Rumi fazia, mas de tal forma que a palavra nos leva a um silêncio reverente.
Texto de: Leonardo Boff
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